Легенда или реальность: По ком звонит колокол в затопленном на Волге городе Калязине
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Городские святыни Калязина
Возведена была эта величественная пятиярусная колокольня высотой 74 метра, увенчанная шпилем, в 1800 году. Находилась она при Никольском соборе, построенном еще в 1694 году и являвшемся главным городским храмом.
На другом берегу реки красовался Макарьев монастырь, известный как Троицкий Калязинский мужской монастырь, основанный в XV веке. Этот монастырь, оказавшийся «не хуже» афонских обителей, прославился на всю Россию.
В его состав входило пять храмов, главным из которых был Троицкий.
Затопленный город
В 30-е годы в Угличе в рамках претворения в жизнь грандиозного плана ГОЭЛРО и проекта «Большая Волга» началось строительство гидроэлектростанции. Неотъемлемой частью любой ГЭС является плотина, создающая перепад высот, перед которой образуется водохранилище. При заполнении водохранилища многие прибрежные территории попадают в зону затопления, зачастую вместе с находящимися на них поселениями. В ходе строительства их либо переносят на другое место, а если это невозможно — разрушают до основания.
К сожалению, эта великая стройка не обошла стороной и город Калязин, принеся немало горя и слез его жителям. Угличское водохранилище поглотило значительную часть территории этого города, причем самую лучшую и красивую. Мало что осталось от его былого великолепия. Город тянулся вдоль Волги, поэтому нет ничего удивительного, что «под бульдозер» попали самые красивые и исторически значимые здания.
В 1939 – 1940 годах был разрушен до основания с помощью динамита весь монастырский комплекс.
Ныне фундаменты обители покоятся на речном дне. Вместе с ней ушла под воду и вся заволжская слобода. На месте святой обители остались лишь островки, заросшие деревьями и кустарниками, которые в народе называют Монастырскими.
В 2009 году на одном из них на месте юго-западной башни монастыря была выстроена в память о нем часовня, носящая имя основателя монастыря чудотворца Макария Калязинского.
На другом берегу также разрушили и затопили часть города, в том числе знаменитый Никольский собор, каким-то чудом уцелела лишь его колокольня. Говорят, что одному из рьяных ее защитников все же удалось уговорить власти оставить колокольню и использовать ее в качестве маяка. Именно в этом месте, где стоит колокольня, река делает очень крутой поворот.
Но, конечно же, надо было демонтировать на ней колокола. В процессе этих работ при снятии самого большого колокола верхнего яруса он сорвался и, проламывая одно за другим все перекрытия, рухнул в подвал. Сразу поднять его оттуда не было возможности, а в дальнейшем этому мешало то одно, то другое, и в результате колокол так и остался лежать в подвале, который впоследствии ушел под воду.
Со временем, из-за постоянного нахождения в воде основания колокольни, она дала небольшой крен, и было решено для ее сохранности укрепить фундамент. Для этого вокруг колокольни соорудили искусственную насыпь. Теперь колокольня стоит на небольшом островке, и ее фундамент защищен от воды.
Затопленной оказалась и часть главной улицы города, Карла Маркса, которая вела к Никольскому собору. Теперь эта улица ведет в никуда.
По ком звонит колокол.
В народе ходит интересная легенда о затопленном в подвале колоколе.
Рассказывают, что спустя некоторое время после затопления стало слышно гудение, а затем и удары колокола. Впервые это случилось в июне 41 года. Сначала это были единичные удары, но в ночь на 22 июня колокол звонил непрерывно. В течение войны также несколько раз был слышен его набат перед крупными сражениями – Сталинградской, Курской битвой, битвой за Берлин.
Также колокол звонил 6 и 9 августа 1945 года – когда американцы сбросили атомные бомбы на японские города Хиросиму и Нагасаки.
После войны по указанию властей с помощью водолазов у колокола закрепили язык, пытаясь таким образом заставить его замолчать, чтобы не смущать народ. Однако это не помогло, колокол опять зазвонил – в 1948 году перед сильнейшим землетрясением в Ашхабаде и в 1979, когда началась многолетняя затяжная война в Афганистане…
Уже после этого власти серьезно взялись за колокол – подвал колокольни засыпали огромным количеством щебня и камней. Именно тогда и появился вокруг колокольни искусственный остров.
Калязин. Тайна затопленной колокольни. Миф или реальность?
История о большом колоколе, который якобы лежит в затопленном подвале колокольни.
Вроде бы дело было так. Все строения в зоне затопления должны были быть либо разрушены, либо перенесены в незатопляемое место. Перенести каменный собор невозможно и его, как и все каменные строения, начали рушить. Однако, один из энтузиастов-архитекторов встал грудью на пути ломателей, даже в Москву ездил, но уговорил оставить колокольню собора, как маяк, ведь Волга в этом месте делает крутой поворот, почти под острым углом. Есть, правда, версия, что колокольню не взорвали потому, что просто не успели до весеннего паводка, но она не выдерживает никакой критики, ведь снос контролировал всемогущий НКВД, не взорвали с этом году, взорвали бы в следующем. Так же несостоятельна версия о нехватке взрывчатки, по той же самой причине.
Другое дело — колокол, который висел на самом верхнем ярусе колокольни. Его нужно было снять. Все мы видели кадры кинохроники, где колокол выталкивают сквозь арочный проём какой-то колокольни, и он падает, разбиваясь о землю. Так же должно было произойти и в Калязине. Колокол сняли с подвеса и опустили на брёвна, уложенные в проём арки. И тут оказалось, что колокол просто не проходит в этот проём, не то выше, не то шире его. Поскольку уже имелось высочайшее указание не взрывать колокольню, ярус не стали сносить, а растёсывать арочный проём долго (а весенний паводок уже не за горами), надо было опустить колокол ярусом ниже, где проём шире. При опускании временный подвес не выдержал, и колокол рухнул на подготовленные ниже лаги. Многотонная (501 пуд) махина легко проломила их, как и все перекрытия нижних ярусов. Так получилось, что колокол падал ровно и не стремительно, задерживаясь на каждом перекрытии, и, в конце концов, стал на свод подвала колокольни, который подумал-подумал, да и проломился тоже. Из открытых створок ворот нижнего яруса вынесло клубы кирпичной пыли, какие-то бумажки, щепки, раздался гул, дрогнула земля. В результате колокол оказался в глубоком подвале.
Понятно, что к такому повороту событий товарищи оказались не готовы. Всё было подготовлено к тому, чтобы опускать колокол, а не поднимать его. Было понятно, что до паводка просто не управиться, и на колокол просто махнули рукой. К началу лета, когда паводок спал, оказалось, что подвал залит водой. И на колокол снова махнули рукой, теперь уже надолго (казалось бы — навсегда, но — нет).
К началу войны уровень водохранилища достиг проектной отметки, и колокольня оказалась отдалена от берега на добрых 200 метров. Основание колокольни ушло под семиметровый слой воды, почти полтора яруса. Белоснежная игла посреди голубых волн, это красиво, но местные жители не радовались, для них, тех, кто остался жить в Калязине, а не переехал в другой город, колокольня стала символом убийства города. И они её не жаловали. Кроме, разумеется, вездесущих мальчишек, которые с открытием купального сезона немедленно поплыли на колокольню. Именно они принесли первый слух о том, что колокол, лежащий в затопленном подвале колокольни, гудит. Сказки это, говорили взрослые, этого не может быть. Однако, может. В ясную лунную ночь, в начале июня 1941-го года, колокол ударил в первый раз. На следующую ночь город уже не спал. Колокол начал бить. Не часто, раз в несколько минут, но зато до самого утра.
Старики сказали, что это набат, что — к войне. И в ночь на 22 июня колокол уже бил всю ночь часто и сильно. Низкий гул разносился водами на многие километры, набат слышали во всех прибрежных деревнях, даже некоторые кашинцы (от Калязина до Кашина по прямой около 20 км) говорили, что слышали его. Известие о начале войны все восприняли уже как ожидаемое событие.
После июня колокол затих вроде, а в начале зимы, прямо из поло льда, снова раздался набат. Это было аккурат перед началом контрнаступления под Москвой. Заметили калязинцы, что колокол начинает бить перед началом больших сражений, перед Сталинградской битвой, перед Курской. В конце апреля 45-го звонил долго, предвещая битву за Берлин.
Долгое время было загадкой, с чего это он бил в ночь на 6-е августа и 9-е в 45-м году, пока не было объявлено об атомных бомбардировках японских городов. Но именно после августовского набата местное партийное руководство предприняло первые шаги по решению вопроса о том, как надо реагировать на такие «предупреждения». Было написано секретное письмо в тверской обком партии. Реакции долго не было, однако летом 46-го года из полусекретной конторы ЭПРОН (экспедиция подводных работ особого назначения) пришёл водолазный бот. Причалив непосредственно к колокольне, с него спустились в воду два водолаза. Одному из них удалось просунуть руку под колокол, нащупать его язык и прикрепить проволокой, исключив, таким образом, возможность боя. И колокол затих. ненадолго.
Особой надежды, на то, что колокол умолк навсегда, у местных жителей и не было. Но старики считали, что скоро проблема решится сама собой. Что колокольня просто разрушится весенними ледоходами, как разрушили они всего за пять лет несколько храмов на Рыбинском море. Здесь, у Калязина, водохранилище поменьше, и ветра не такие, но шум ледохода по весне, когда полуметровой толщины льдины с оглушительным треском разламываются об остов колокольни, казалось, полностью подтверждают такие предположения. Однако шли годы, но колокольня стояла, как ни в чём не бывало.
В следующий раз колокол зазвонил промозглым октябрьским (пятого октября) вечером 1948-го года, ещё засветло. Такого прежде не было, чтобы он бил при свете дня. В это время года, да ещё в такую погоду, жизнь в городе затихает рано, и набатный звон слышал весь город. По Калязину прокатилась паника — завтра, мол, начнётся атомная война. Но колокол предвестил совсем другое событие: шестого октября в 4.14 по Москве, или в 1.14 по местному времени, разрушительное землетрясение стёрло с лица земли город Ашхабад.
Второй раз эпроновцы появились у колокольни летом 1950-го года. Настроены они были куда более решительно. У колокольни бросила якорь большая баржа, к ней самой пришвартовалось два водолазных бота. На одном из ботов была группа учёных, специализировавшихся на, как теперь говорят, аномальных явлениях. Прежде обеззвучивания колокола, было решено провести исследования. Водолазы сделали несколько погружений, провели обмеры колокола и подвала. Однако, на третий день всё работы были спешно свёрнуты, а вся команда, не поставив в известность местную власть, быстро покинула место работ и убыла восвояси. Дело в том, что из пятнадцати членов экспедиции сразу пятеро оказались недееспособны. У двух водолазов из четырёх случилась кессонная болезнь (а декомпрессионной камеры на боте де было, ведь ожидались работы на малой глубине, до 12 метров). Моторист одного из ботов свалился от инсульта, капитан того же бота слёг от сильнейшего расстройства пищеварения, а у капитана баржи обнаружилась. тропическая лихорадка. Один человек из состава научной группы был ещё и врачом, потому все выжили и даже быстро поправились, стоило только отойти удалиться от колокольни на приличное расстояние. И больше никаких попыток исследовать колокол не предпринималось.А он продолжал изредка звонить. Обычно его редкие удары предвещали несчастья. Но некоторые говорили, что можно проплыть на лодке под сводом арки колокольни и прислушаться. Если он не стукнет тихонько, значит, будешь жить ещё долго. А если стукнет. И некоторые смельчаки испытывали судьбу, приезжали в Калязин, брали лодку на время, и отправлялись к колокольне.
В период до конца 70-х колокол ещё несколько раз предвещал большие и малые трагедии, но всё чаще местные, локальные. Люди в основном перестали так остро реагировать на подводный звон, колокол звонил редко и по разу-два. Всё изменилось летом 1979-го года. В начале июля, в предрассветной тьме колокол выдал длинную серию глухих ударов и снова затих. И вдруг в середине зимы, из-подо льда снова раздались глухие удары. Люди рассказывали, что било с такой силой, что дрожь бежала по льду. В тот год зима была малоснежная и лёд был практически чистым. От ударов и последующего гула на поверхности льда редкие снежинки собирались в сложные загадочные рисунки. Некоторые даже утверждали. что видели непонятные слова похожие на арабскую вязь. В тогдашнюю эпоху застоя и относительного благополучия войны никто не ждал. Но она случилась, 25 декабря колонны советской армии пересекли границу Афганистана, положив начало десятилетней войне, унесшей тысячи и тысячи жизней.
Не считаться с таким проявлением колокола было уже нельзя. Местное руководство доложило в Тверь о творящемся, о настроениях среди жителей. Областному начальству в преддверии больших забот по призыву, грядущей Олимпиаде и планировавшемся тогда переезде столицы РСФСР из Москвы в Тверь, для полного удовольствия не хватало только смуты от мистического колокола полузатопленной колокольни. Были выделены деньги, определён подрядчик, проведена проектно-сметная работа и к открытию навиг ации в колокольне прибыл земснаряд. В одной стороны, он проводил работы по очистке и углублению фарватера, с другой — намыл вокруг колокольни приличных размеров мель. На эту-то мель и выложили позднее целую баржу щебня и бутового камня. С тех пор колокольня стоит на островке, пряча под землёй треть своей высоты. Официальная версия обваловки — защита памятника истории и архитектуры от разрушения волнами и льдом. Но мы-то теперь знаем истинную причину.
Вот уже почти тридцать лет никто не слышал колокола, и всё реже можно услышать о нём. Калязинцы и раньше не слишком любили говорить на эту тему, а теперь, когда многих из тех, кто слышал звук из-под воды, уже нет в живых, вопрос о нём вообще может озадачить местного жителя.
Русская Атлантида. Город Калязин, Тверская область
Доброго времени суток, дорогие форумчане! Город Калязин называют «Русской Атлантидой». Некогда город Калязин располагался на высоком живописном берегу Волги. Впадающая в этом месте в Волгу река Жабня, разделяла город на две части. На одном берегу Волги, в устье Жабни, находился древний Никольский собор, именуемый «Никола на Жабне», на другом — Троицкий монастырь. Вокруг этих святынь возникали слободы, которые в 1775 году приобрели статус города, согласно указу Екатерины II, в котором она велела «именовать Троицкий монастырь и окрестные владения городом Калязиным». 
Старинные фотографии Калязина из интернета: 
Город Калязин, Тверская губерния, 1867 год. 
Этот город был почти полностью затоплен в 30-е годы во времена ударной коммунистической стройки. Для создания Углической ГЭС понадобилось водохранилище. И его сделали — поставили плотину и небольшой городок вместе со всеми домами, улицами, церквями ушёл под воду.
Жителей Калязина, конечно, предварительно выселили. Ходят легенды, что уезжать из своих домов наотрез отказались старообрядцы, и их затопили вместе с домами. Калязин не может восстановиться до сих пор.
Чудом уцелевшая Калязинская колокольня, «вырастающая» прямо из воды, как огромный обелиск над затопленным городом.
Фотография, которую я сделала в мае 2009 года. Вид на колокольню с моста.
Она отмечает бывший центр наполовину ушедшего в воду старинного города. По местной легенде, основание Калязина относится к XII веку, когда на правом берегу Волги, при впадении в неё текущей из угличских лесов речки Жабни, там, где ныне возвышается колокольня, появился монастырь во имя святителя Николая (на Жабне). Начало же исторического Калязина связывают с основанием иноком Макарием на левом берегу Волги напротив устья Жабни Троицкого монастыря. 
Троицкий Калязинский монастырь, фото сер. XX в… 
Фотографии старинного Калязина взяты из интернета. На фотографии слева направо — Николаевский собор (1694), колокольня (1801), церковь Иоанна Предтечи (1792). 
Первое упоминание «Никола на Жабне» можно встретить в документах 11-12 веков. Здесь было небольшое поселение и был основан Никольский собор, ставший впоследствии центральным городским храмом.
На фотографии площадь перед Николаевским собором. 
Троицкая обитель возникла около 1434 года на землях боярина Ивана Каляги, прозвание которого, по одной из версий, и дало имя городу. Потеряв семью, он ушел в Троицкий Калязинский монастырь и отдал монастырю все земли. По другой- от финского слова «кальяаси» — небольшого парусного судна. 
Святитель Макарий (в миру Матвей) происходил из старинного рода бояр Кожиных. Их владения находились на границе Кашинского и Угличского княжеств. Святой пришёл на Волгу из недальнего кашинского Николаевского Клобукова монастыря, о котором я Вам уже рассказывала в одной из своих публикаций. В Калязине вокруг стен нового монастыря возникли Троицкая и Рождественская слободы.
Старинные фотографии Калязина до затопления: 
Калязин, открытка нач. ХХ века. Торговая площадь города. 
Торговая площадь, Калязин, фото начала XX века. 
С середины 17-го столетия в Калязине развиваются различные промыслы и ремесла. Одним из первых было налажено здесь валяльное производство. Считается, что в Калязине раньше, чем в других городах, возник кружевной промысел: уже в конце XVII века здесь плели кружева на продажу. В концу XIX века в городе насчитывалось 2 тыс. мастериц, большинство из которых были мещанками. В Калязине плели 20 оригинальных узоров, одним из самых ранних считается «старорусский калязинский» — сетчатый геометрический орнамент. Также был популярен узор «сыпчатое» — цепочка из косых клеток с разными наполнениями из рисунков «паучки», «пять дырочек», «денежки». Плели и тюлевое кружево с цветочными орнаментами, сходными с елецкими. Один из самых типичных калязинских узоров состоял из цветка семилистника и птиц по краям — в XVIII веке его плели без сколка. Калязинский тип сцепного кружева использовали для подзоров и декоративных полотенец. В ход шел не только лен, но и цветные шелка и металлическая пряжа. В соседнем Торжке развивался оригинальный тип сцепного кружева, мотивы которого происходили из традиционных сюжетов местного двустороннего шитья. Женские фигуры, держащие поводья коней, олицетворяли мать-землю и посланников солнца, иногда они чередовались с изображением кораблей и двуглавых орлов. Кружево поставляли в Москву и Санкт-Петербург, шёл сбыт кружев и за границу.
Василий Верещагин, «Кружевница», 1890-е гг. 
Художник Е. А. Кацман, «Калязинские кружевницы». 
Вот такие кружева (фото из интернета). 
Кружево, конец XIX в., Тверская губерния, г. Калязин: 
Кружево, первая половина XIX в., Тверская губерния, г. Калязин: 
Калязинский Дом ремёсел, коллекция кружев. Фотография из интернета. 
В 1786 году был утверждён Регулярный план застройки города. Вдоль берега Волги протянулись длинные улицы, их пересекали выходящие к реке короткие улицы и переулки, образовавшие сеть прямоугольных кварталов. В Калязине в XIX — начале XX века было сооружено большое число каменных общественных зданий и особняков. Эти здания демонстрировали самые различные стили отечественной архитектуры.
На фотографии старинный Калязин, Никольская улица. 
Город Калязин, Тверская улица. 
Калязин славился купеческими родами, многие из которых были известны своей благотворительностью. Так, в 1905 году Н. М. Полежаевым было построено здание низшего механико-технического училища (в настоящее время Калязинский машиностроительный техникум).
Старинная фотография из интернета: 
При затоплении в 1939-1940 гг. здание оказалось у кромки нового берега, но, к счастью, все-таки выше уреза воды водохранилища.
В городе было несколько присутственных мест(присутственное место — государственное учреждение в Российской империи). Фотографии из интернета:
Городская Дума. 
Женская гимназия. 
Земская больница. 
В первой половине 20-го столетия в Калязине начинается кооперирование кустарей в артели. Производство налаживается и растёт товарооборот. Оживление в городе в основном было сосредоточено на Торговой площади, которая находилась недалеко от Николаевской колокольни и собора. 
Во времена затопления Калязина, окружавшая соборы торговая площадь ушла в воду с двумястами каменными и деревянными лавками и магазинами. Теперь только колокольня, воздвигнутая предположительно по проекту зодчего С.И. Чевакинского мастерами калязинского помещика В. Ф. Ушакова, в наше время одиноко возвышается среди воды. Высота её более 70 метров. В 1960-1963 и 1990-1991 годах Ярославскими реставрационными мастерскими было проведено укрепление памятника, а вокруг него для защиты фундаментов от воды был насыпан небольшой песчаный островок.
Колокольня Никольского собора до затопления. 
Лёгкая и воздушная она возвышалась в центре города, объединяя его и звоном своим перекликалась с колокольней, под стать ей, сооружённой напротив в Троицком монастыре. 
Вид на колокольню Николаевского собора в наше время (фотографию сделала в июне 2016 года). 
Между собором и монастырём существовала переправа. Причал находился у стен монастыря. 
Через реку Жабня был перекинут когда-то вот такой деревянный мост. 
Накануне затопления в городе проживало 9 тысяч человек. На улицах Калязина стояло около 1300 домов, из которых более 200 каменных и каменно-деревянных. Особенно представительно выглядела Волжская набережная, сплошь застроенная домами богатого калязинского купечества и живописным храмовым комплексом, состоящим из Николаевского собора (1694), появившимся в древней Никольской слободе ещё до образования города, храма Иоанна Предтечи (1792) и грандиозной соборной колокольни(1801) — доминанты волжской панорамы. Набережная застраивалась вскоре после принятия Регулярного плана, в конце XVIII — первой половины XIX века, поэтому в облике её домов преобладали строгие формы раннего классицизма.
Всего в зону затопления попало более 530 домов. Был разрушен пятиглавый Николаевский собор и стоявшая рядом с ним церковь Иоанна Предтечи, выполнявшая роль «зимнего» городского собора.
После октября 1917 года, с образованием советского государства, новые власти повели известную борьбу с религией. А началась она с запрета колокольного звона. Решением Президиума Калязинского исполкома от 1 июня 1920 года Троицкий монастырь был закрыт. Ряд помещений бывшего монастыря был выделен под экспозицию историко-краеведческого музея, созданного И.Ф. Никольским, который как мог предпринимал усилия к спасению монастырского наследия. В 1926 годах Никольский получает предписание доложить об имеющихся в монастыре колоколах.
Колокола Троицкого собора. 
Им было отправлено ответное письмо, в котором сообщалось, что древних колоколов в монастыре не имелось, а те что были перелиты в 19-м начале 20-го века. Однако специалисты из Главнауки, ознакомившись с документами присланными из Калязина, дали санкцию на уничтожение колоколов. 
Колокола были сброшены с колокольни и расколоты на куски. Самый большой колокол, весивший 1035 пудов, доставил больше всего хлопот. Многочисленные попытки расколоть его заканчивались неудачей. Пришлось прибегнуть к помощи динамита. Однако колоколами эта трагическая страница в истории Калязина не закончилась. Все монастырские постройки, эти удивительные уникальные творения рук человеческих, канули в лету вместе с большей частью старинного города при строительстве Угличского водохранилища.
В связи со строительством Угличского гидроузла и угрозой последующего затопления прибрежной зоны, бывший монастырь в 1939 году был разобран. 
Разломали зимнюю и летнюю церкви Никольского собора. Кирпичи баржами отправляли в Углич для сооружения ГЭС. Колокольня сохранилась только потому, что после затопления её планировали использовать, как маяк для проходящих судов. А до того момента она служила парашютной вышки. 
Калязинский Троицкий монастырь — большая утрата русской культуры. Он располагался на северной окраине заволжской части города. Замечательный ансамбль памятников русского зодчества в начале XX века включал пять храмов. Троицкий собор, построенный известным ростовским зодчим Григорием Борисовым в 1521 году, в XVII веке был перестроен и расписан царскими изографами во главе с выдающимся мастером Гурием Никитиным. Григорий Борисов построил здесь и огромную трапезную палату с церковью Сретения (1530) и многочисленными помещениями различного назначения. Это было одно из крупнейших в России сооружений подобного типа.
В музее я пока ещё не успела побывать. Но в интернете нашла информацию, что в Калязинском краеведческом музее большой комплекс экспозиции посвящён истории и архитектуре знаменитой обители и ушедшему под воду городу. Как напоминание о трагической судьбе «Русской Атлантиды» или ещё по-другому называют «тверского Китежа» стоит под сводами музея снятый со стены Троицкого собора фрагмент фрески «Страшный суд».
Фотография из интернета. Фреска «Страшный Суд», XVII век. 
Калязинская обитель «помнила» царей Ивана Грозного, Бориса Годунова, Алексея Михайловича, императора Петра I, императрицу Екатерину II, а также воеводу князя М. В. Скопина-Шуйского и его шведского соратника Якоба Делагарди, которые в 1609 году нанесли здесь первые поражения польским интервентам.
Завершу словами Александра Исаевича Солженицына, который побывав в Калязине в 1996 году, написал(А.И Солженицын «Крохотки». Журнал «Новый Мир», №3, 1997):
«Кто хочет увидеть единым взором, в один окоём, нашу недотопленную Россию – не упустите посмотреть на калязинскую колокольню.
Она стояла при соборе, в гуще изобильного торгового города, близ Гостиного двора, и на площадь к ней спускались улицы двухэтажных купеческих особняков. И никакой же провидец не предсказал тогда, что древний этот город, переживший разорения жестокие и от татар, и от поляков, на своём восьмом веку будет, невежественной волей самодурных властителей, утоплен на две трети в Волге: всё бы спасла вторая плотина, да поскудились большевики на неё. И сегодня, стань на прибрежной грани, – даже воображению твоему уже не подъять из хляби этот изневольный Китеж или Атлантиду, ушедшую на дюжину саженей глубины.
Но осталась от утопленного города – высокостройная колокольня. Собор взорвали или растащили на кирпичи ради нашего будущего – а колокольню почему-то не доспели свалить, даже вовсе не тронули, как заповедную бы. И – вот, стоит из воды, добротнейшей кладки, белого кирпича, в шести ярусах сужаясь кверху, в последние годы уж и отмостку присыпали к ней для сохранности низа, – стоит, нисколько не покосясь, не искривясь, пятью просквоженными пролётами, а дальше луковкой и шпилем – в небо! Да ещё на шпиле – каким чудом? – крест уцелел. От крупных волжских теплоходов, не добирающих высотой, как издали глянуть, и на пол-яруса, – шлёпают волны по белым стенам, и с палуб уже пятьдесят лет глазеют советские пассажиры.
Как по израненным, бродишь по грустным уцелевшим улочкам, где и с покошенными уже домишками тех поспешно переселенных затопленцев. На фальшивой набережной калязинские бабы, сохраняя старую приверженность к исконной мягкости и чистоте волжской воды, тщатся выполаскивать бельё. Полузамерший, переломленный, недобитый город, с малым остатком прежних отменных зданий. Но и в этой запусти у покинутых тут, обманутых людей нет другого выбора, как жить. И жить – здесь.
И для них тут, и для всех, кто однажды увидел это диво: ведь стоит колокольня! Как наша надежда. Как наша молитва: нет, всю Русь до конца не попустит Господь утопить. » 
Продолжение следует…
Калязин: городские легенды о калязинской колокольне, монахах и зарытых сокровищах
Калязин — это русский город с большой историей, который расположился вдоль правого берега великой реки Волги. Первые упоминания о нем встречаются еще в летописях XII века. Археологи уверены, что первые поселенцы здесь обосновались значительно раньше.
Правда, судьба у этого города печальная, ведь в 1939 году две трети Калязина оказались в зоне затопления по причине строительства Угличского водохранилища. В связи с этим и многими другими событиями, в Калязине появилось множество легенд, которые продолжают привлекать в эти земли туристов со всех уголков России.
5 самых известных легенд города Калязина
Ниже мы расскажем о самых популярных легендах Калязина — исторического города с глубокими древними корнями.
1. Легенда о происхождении названия города Калязина
Известно, что одни из первых славянских и угро-финских поселений появились еще в IV в. н.э. Существует версия, что название города произошло от угро-финского слова «кола», что в переводе означает «рыба». Ученые выдвигают идею, что раньше название города могло писаться через «о» — Колязин. Однако доказательств, равно как и опровержений, подтверждающих обратное, пока не нашли.
2. Легенда о старце и зарытых сокровищах
Еще в XII веке, когда новгородцы завоевывали пути к Каспийскому морю, возникло поселение с необычным названием — Никола на Жабне. А все дело было вот в чем: в том месте, где остановились новгородцы, речка Жабня впадала в Волгу. И, как предполагают историки, рядом находился храм Николая Чудотворца, который известен как покровитель мореплавателей и путешественников.
Как известно из истории, в 1238 году татары выдвинулись вверх по Волге и сожгли монастырь, располагавшийся в этих местах. В летописях тому были найдены существенные доказательства, датированные более поздним временем. Сожженное место потом прозвали Язвицы, и люди старались обходить злополучное место стороной.
Считается, что во время нападения татары были разъярены отсутствием того, чем можно было бы поживиться. Грабители долго пытали монахов, чтобы те рассказали, где тайник. Но ни один из них не проронил ни слова. В живых татары не оставили никого, а сам монастырь сожгли до тла.
Когда старец пришел к тому месту, где располагался монастырь, перед его глазами распростерлось только обугленное пепелище и растерзанные полусожженные тела монахов. Их останки старец зарыл рядом с кладом, привалив на это место небольшой валун. Положил рядом посох, заснул и навсегда исчез.
По легенде, когда кто-то из местных жителей отправляется на поиски клада, старец появляется и наказывает тех, кто решил присвоить себе клад. Причем ударами того самого посоха.
3. Легенда об Иване Каляге и монахе Макарии
По легенде, в 1444 году к берегам Волги пришел монах Макарий вместе с семью старцами. Они построили деревянную церковь, кельи и стали жить в отшельничестве. Об этом узнал барин Иван Каляга, которому принадлежали земли, где монахи соорудили церковь. Он не хотел, чтобы на его землях Макарий вместе со старцами организовал монастырь. Поэтому Иван Каляга решил убить Макария.
Так Иван Каляга остался на пустыре и начал помогать монахам возводить новый монастырь имени Святой Троицы. Земли свои он без огорчения передал в пользование монастырю, который по имени основателя называли Макарьевским, а по имени жертвователя — Калязинским.
Как гласит предание, Макарий — это святой, рожденный в 1402 г. в боярской семье и получивший в молодом возрасте дар прозрения и исцеления. В дальнейшем церковь обрела его нетленные мощи, которые сегодня покоятся в Вознесенском храме города .
К слову, есть версия, что именно с тех пор и сами земли получили имя Калязино — в честь имени боярина. Но это только одно из существующих предположений.
4. Легенда о Калязинской колокольне
Одной из самых главных достопримечательностей города считается Калязинская колокольня, которая стоит посередине водной глади. Возвели колокольню еще в 1800 году. Огромная пятиярусная колокольня высотой в 74 метра находилась при Никольском соборе, который был еще с конца XVII века одним из главных в Калязине.
Как и многие другие объекты, ее планировали снести при создании нового водохранилища в 1939 году. Пожалуй, это чуть ли не единственный объект, который уцелел после затопления.
По легенде, уцелела калязинская колокольня случайно. Тогда один из местных жителей решил отстоять колокольню перед правительством — ему удалось уговорить управленцев оставить колокольню в качестве маяка. Правда это или нет — доподлинно неизвестно, однако Калязинская колокольня все еще стоит. Позже ее основание хорошо укрепили. И сегодня многие туристы едут в Калязин, чтобы подплыть к легендарной колокольне и рассмотреть ее как следует.
5. Легенда о колоколе
Согласно легенде, когда с Калязинской колокольни в 1939 году снимали самый большой колокол весом 8,2 тонны, он сорвался вниз и проломил все подпорки. Так он оказался в глубине подвала, который затем затопило водой. Спасать колокол не стали и оставили как есть.
Ближе к началу Второй мировой войны дети, плававшие рядом с затопленной колокольней, стали говорить, что слышат гудение затопленного колокола. Взрослые, конечно же, в это не поверили. А вот в июне 1941 года колокол действительно ударил, и его звук услышали все. А затем он начал бить раз в несколько минут до самого утра.
Старшее поколение стало говорить о том, что это набат и дело идет к войне. По легенде, 22 июня звук колокола уже разносился не только по Калязино, но и по всем близлежащим деревням. Местные говорили, что слышали этот громкий звон и на новость о начале войны реагировали спокойно — колокол их уже предупредил.
В следующий раз местные испугались начала военных дейтсвий в октябре 1948 года. Но оказалось, что колокол извещал людей о другом событии — тогда 6 октября 1948 года произошло крупное землетрясение, которое уничтожило город Ашхабад. Последний раз колокол слышали в 1979 году. Оказалось, что в ночь на 28 декабря советская армия пересекла границу Афганистана, что положило начало длительной войне.
Уже около сорока лет о звуках Калязинского колокола мало кто говорит. Но местные и раньше не особо любили говорить о нем. Возможно, и в наши дни местные жители могут услышать сигнальные предупреждающие звуки в период опасных событий. Считается, что колокол продолжает оберегать местное население от опасностей, предупреждая о том, что происходит за тысячи километров.