Большие кресты вдоль автодорог. Что они означают и кто их устанавливает?
Это поклонные кресты. Они бывают разного назначения, на фото похож на межевой крест, которые ставятся при въезде или выезде из населенного пункта.
Ставятся они при поддержке церкви. Сами миряне поставить их не могут. Нужен священнослужитель, который даёт благословение, проводит обряд.
Нужны они для оберега города, дороги, и в первую очередь водителей. Но гарантией сохранности по крайней мере физического тела не являются. Как у нас когда-то был случай. Семья из Краматорска, возвращаясь со Святогорского монастыря, куда ездила молиться, погибла в ДТП на выезде из Славянска на Краматорск в аккурат возле этого креста. Как-то печально вышло. Ещё и их дочь сиротой стала.
У нас на Дону в Ростовской и Волгоградской областях-бывшая территория области Войска Донского, где проживали, в основном, донские казаки, такие кресты ставят их потомки-члены различных общественных и других казачьих организаций, на собранные ими деньги, а так же на деньги спонсоров и деньги самих казачьих организаций. Все это согласуется с местными властями (на селе, это администрации сельских поселений), настоятелями местных приходов русской православной церкви (РПЦ). Потом, после завершения строительства таких сооружений, как правило, недалеко от дорог или возле них, они торжественно открываются и освящаются духовенством и являются памятью о славной истории казачества, символом его православной веры, а так же считается, что они оберегают людей от аварий на дорогах. Началась установка таких крестов у нас в России, подобные были в христианских странах давно, на её заре её появления в 1991 году. Будучи атаманом общественной казачьей организации "Боковский казачий круг Всевеликого Войска Донского" (Боковский район Ростовской области), мы установили такой крест в станице Каргиновской возле автороги Обливская-Боковская- Кагинская еще в 1992 году. Потом таких крестов было установлено множество и вдоль этой трассы и на многих других.
Крест на дороге как называется
Первоначально поклонный крест выступал в качестве замены храма при его отсутствии в деревне или селе. После постепенного обращения язычников в христианскую веру на месте таких крестов, которые обычно ставили паломники-проповедники, устанавливали часовню или храм.
Кресты ставили и на месте значимых битв и сражений, если культовое сооружение разрушалось в результате. А случалось это часто: церкви горели по неосторожности или из-за поджога, поскольку возводились из основного доступного материала – древесины.
Поклонный крест сегодня
В наши дни такая конструкция встречается и в населенных пунктах, где есть церковь или храм, и даже не один. То есть смысловая привязка к христианской религии со временем стерлась. А ее заменила сугубо бытовая: кресты ставили для путников и путешественников, чтобы те понимали, что в скором будущем они найдут пристанище, еду, кров.
В народе распространено мнение, в соответствии с которым крест на перекрестке выступает защитой от нечистой силы, которая особенно благоволит таким местам. Официальная церковь такие суеверия не поддерживает, как и веру в существование всяческих представителей потустороннего мира типа ведьм и магов. Если крест был установлен именно в качестве оберега, то неверно будет называть его поклонным. Поскольку в этом значении – преклонить колени – он существует именно для тех, кто в силу каких-то причин не может или не хочет посещать храм, но при этом хочет помолиться.
Когда еще устанавливаются кресты?
Конструкции оставляли на местах снесенных или сгоревших церквей или срытых кладбищ, на местах крупных сражений, расположения языческих идолов, в потенциально опасных, к примеру, поблизости от болотистой местности, а также в местах массовой трагической гибели людей.
В случае с христианской святыней самостоятельно поставить крест не получится: требуется разрешение церкви, служители которой и освящают символ после установки. Такие конструкции вызывают разные и довольно противоречивые чувства: одни останавливаются и задумываются, вторые что-то для себя переосмысливают в жизни и вере, а третьи раздражаются и сердятся, считая, что не нужно смешивать обычную жизнь и религию. А каково ваше отношение к этому явлению?
Что означают кресты у дороги? Вопрос-ответ
На днях, выезжая из Шатков по Бутской горе, заметили большой деревянный крест. Хотелось бы узнать, что он означает и для чего установлен?
М. СИДОРОВА, р. п. Шатки.
Думаем, подобный вопрос возник у многих, поэтому мы обратились к благочинному Шатковского округа иерею Свято-Троицкой церкви р. п. Шатки отцу Василию Лютянскому. Вот что он сказал:
— На въездах в Шатки с 4 сторон установлены поклонные кресты. Сделано это по прошению многих жителей посёлка, на средства благотворителей и прихожан храма. Кресты были изготовлены в ОАО «Строитель» по чертежам с крестов, которые находятся в Дивеевском направлении.
Крест для христиан является одним из главных символов веры, освящающих (то есть символически обозначающих и охраняющих) места, строения и вообще разные предметы. Например, кресты ставятся на крышах культовых строений и кладбищах. Такие кресты называются церковными и памятными. Кресты, которые устанавливают при дорогах или при въезде в населённые пункты, — особые, они называются дорожными. Многие крупные города были огорожены с 4 сторон поклонными крестами в знак символического ограждения крестом города.
Обычай устанавливать поклонные кресты берёт начало в глубокой древности. На Руси их ставили в особых памятных местах, на перекрёстках дорог, неподалёку от сёл и деревень, чтобы, отправляясь в путь или входя в село, человек вознёс благодарственную молитву Господу и поклонился кресту.
Поклонный крест – это духовный щит от всех врагов видимых и невидимых. Его следует почитать и содержать в порядке. Православные поклонные кресты чаще всего деревянные, реже – каменные четырёхконечные или литые. Они могут быть украшены орнаментами. Неизменным остаётся их православное содержание.
При вьезде в населенные пункты на обочинах ставятся кресты. С чем связано или для чего нужно?
Обычай устанавливать поклонные кресты берет начало в глубокой древности. На Руси поклонные кресты ставили на особых памятных местах, на перекрестках дорог, неподалеку от сел и деревень, дабы, отправляясь в путь или входя в село, человек вознес благодарственную молитву Господу и небесным заступникам. Иногда ставили крест по обету, например при рождении наследника или по случаю важного события в жизни семьи. Обет поставить поклонный крест могли дать всем селом, например, по случаю Небесного заступничества при эпидемиях, падеже скота, засухи и пр. Кресты ставили также в честь почитаемых в данной местности святых, церковных праздников, знаменательных событий в жизни страны и царствующей семьи. С водружением креста пустынножители начинали свое отшельническое житие, и очень часто на этом месте позднее образовывалась обитель.
Сохранились в годы советской власти поклонные кресты у дорог, ведущих в село или поселок. В годы безбожия это было единственным утешением верующих старушек, которые из-за закрытия храмов, могли у этих крестов помолиться.
Поклонные кресты традиционно ставились на деревенских улицах, на перекрестках дорог и были своебразными часовнями: в представлениях крестьян перекрестки всегда были связаны с нечистой силой, где свершаются чары, заговоры, где душа человека наиболее открыта для нечистого. Однако кресты ставили не только как охрану от нечистой силы, но и как своебразные верстовые столбы или в память о каком-либо событии. 
«Савкин Крест»-1513г.
(городище «Савкина горка», Псковская обл. )
«Лета 7021 постави крестъ Сава попъ»
В России возрождается традиция установления поклонных крестов. Сегодня их ставят при въезде в города, на месте разрушенных храмов, на возвышенностях, в память о жертвах репрессий, вдоль автотрасс в местах аварий и даже в честь создателей танка Т-34.
Но в чем подлинный смысл поклонного креста? И чем поклонный крест отличается от креста обетного или миссионерского?
Кому кланяются на Поклонной горе?
Многие москвичи и гости столицы видели на Поклонной горе одиноко стоящий высокий деревянный крест. Именно здесь Наполеон ждал в 1812 году ключи от «поверженной» Москвы. Большинство опрошенных корреспондентом «НС» прохожих из тех, кто был в День города на Поклонной горе, связывают установку креста с памятью погибших в годы Великой Отечественной войны. Действительно, крест был поставлен в ночь на 22 июня 1991 года в память начала войны общиной расположенного неподалеку храма Живоначальной Троицы в Голенищеве. По мнению опрошенных, такой крест напоминает об исконной вере, многие считают крест духовным символом нации, памятником культуры. Поэтому две трети респондентов против установки крестов в местах автокатастроф родственниками погибших («иначе вся страна превратится в виртуальное кладбище»), а «за» только 20 процентов («это повышает бдительность водителей»). Но откуда пошла традиция установки больших крестов на открытых местах и связаны ли они как-то с крестами на кладбищах?
Называть все отдельно стоящие кресты «поклонными» не совсем верно. Современные исследователи – ставрографы называют такие кресты монументальными. Внутри этой группы кресты различаются по своим функциям. При этом поклонным может стать и могильный, и миссионерский, и памятный, и другие кресты. Но об этом чуть позже.
Первые монументальные кресты появились в апостольские времена. Их водружали святые апостолы, возвещая жителям о начале в их землях христианской проповеди. В частности, Нестор-летописец в «Повести временных лет» упоминает о водружении крестов святым апостолом Андреем Первозванным на Киевских горах, а также на Валааме после свержения идолов Перуна и Велеса. Примером миссионерского креста вполне можно считать и крест святой равноапостольной Ольги, поставленный на берегу реки Великая вблизи Пскова, в месте, где святая княгиня и ее спутники увидели три небесных луча, сходящихся на земле. А также крест святителя Стефана Пермского на месте его первой проповеди пермякам.
Во времена гонений стремление христиан к исповеданию своей веры нашло выход в изображениях на надгробных памятниках и их форме. И если в центральной части Римской империи христиане не решались изображать крест на надгробиях (там могилы христиан узнают по рисунку рыбы, виноградной лозы, голубя с оливковой ветвью, монограмме имени Христа:
то на окраинах, где власти были менее бдительными (например, в Карфагене) , археологи обнаружили фрагменты мраморных плит с изображением креста. Известно, что святитель Григорий Армянский, ставил кресты над могилами христианок-мучениц и учил новообращенных почитать эти памятные знаки.
В 312 году римский императора Константин Великий у Мульвиева моста вблизи Рима одержал победу над своим главным конкурентом за власть Максенцием. По преданию, накануне этой битвы Константину было видение креста и глас: «Сим победишь! «. Император-победитель распорядился поставить на римской площади свою статую с высоким копьем, заканчивающимся крестом, с надписью: «Этим спасительным знаменем я спас город от ига тирана» (в 313 году Константин Великий совместно с восточным императором Лицинием эдиктом о веротерпимости отменил преследование христиан) . Подражая императору, правители городов разрушили изображения местных богов, заменяя их крестом. Так, в Александрии в IV веке изображение Сераписа (египетского божества, чей культ был широко распространен в античном мире) на стенах, воротах, колоннах домов и площадях заменили крестом в знак падения язычества и утверждения христианства.